Vormärz und Junges Deutschland

HEINRICH LAUBE (1806–1884) prägte als erster den Begriff „jungdeutsch“. Zum Kreis der Jungdeutschen Autoren werden außerdem oft folgende gezählt:

• KARL GUTZKOW (1811–1878),
• LUDOLF WIENBARG (1802–1872),
• LUDWIG BÖRNE (1786–1837),
• FERDINAND FREILIGRATH (1810–1876),
• GEORG WEERTH (1822–1856),
• GEORG HERWEGH (1817–1875),
• AUGUST HEINRICH HOFFMANN VON FALLERSLEBEN (1798–1874),
• THEODOR MUNDT (1808–1861),
• FERDINAND GUSTAV KÜHNE (1806–1888) und
• ERNST WILLKOMM (1810–1886)

Die Dichter des Vormärz waren radikaler in ihren Ansichten. Ab 1840 nahm die Politisierung des öffentlichen Lebens zu, worauf die Dichter des Vormärz vor allem mit kämpferischer Lyrik reagierten. Zu diesen Dichtern zählt man

• GEORG HERWEGH,
• FRANZ DINGELSTEDT (1814–1881),
• HEINRICH HEINE (1797–1856),
• FERDINAND FREILIGRATH,
• ERNST DRONKE (1822–1891),
• GEORG WEERTH und
• ERNST WILLKOMM.  

Zwei Lager innerhalb der Künste

Innerhalb der Künste prägten sich zwei Lager aus. Zum einen diejenigen,die kein Interesse an der Veränderung der politischen Ordnung zeigten (Biedermeier-Autoren), und zum anderen die, die sich nach den Befreiungskriegen eine Verbesserung der Lebensumstände erhofft hatten (Autoren des Jungen Deutschland und des Vormärz).
Eine zeitgenössische Bestandsaufnahme der Literatur um 1830 versuchte WOLFGANG MENZEL mit seinem fünfteiligen Essay „Die literarischen Parteien“ (PDF 2).

Die Autoren des Vormärz und des Jungen Deutschland waren sich der Rückständigkeit des deutschen politischen Lebens sehr bewusst. Sie knüpften in ihren politischen Auffassungen nicht an die überkommenen Traditionen an. Vielmehr gaben sie der Hoffnung auf die Veränderbarkeit der gesellschaftlichen Verhältnisse hin zu mehr bürgerlichen Freiheiten literarischen Ausdruck. Das politische Bewusstsein des Volkes sollte wachgerüttelt, die Rechtlosigkeit und Verelendung der Massen beseitigt werden. Vor allem die Forderung nach Gedankenfreiheit spielte eine große Rolle, wurden doch alle Druckerzeugnisse über 20 Bogen der Zensur unterzogen. Auch der Kampf um einen einheitlichen deutschen Nationalstaat stand auf dem Programm der Autoren des Vormärz. Ihre Kritik richtete sich gegen das immer noch bestehende Ständeprinzip des Feudalismus, insbesondere gegen Adel und Klerus. Als in Frankreich die Julirevolution (1830) mit dem „Bürgerkönig“ LOUIS PHILIPPE wieder bürgerliche Kräfte an die Macht brachte, hatte das auf weite Teile Europas nachhaltige Auswirkungen.

PHILIP JAKOB SIEBENPFEIFFER (1781–1845) und JOHANN GEORG AUGUST WIRTH (1798–1848) organisierten 1832 in Deutschland das Hambacher Fest, auf dem die Forderung nach einem Einheitsstaat laut wurde. Mehr als 25 000 Menschen demonstrierten für Freiheitsrechte, Volkssouveränität und ein geeintes Vaterland. Die sozialen Probleme der Massen verschärften sich im Zuge der Industrialisierung immer mehr. 1844 kam es zum verzweifelten Aufstand der schlesischen Weber, der vom Militär blutig niedergeschlagen wurde. HEINRICH HEINE dichtete:

Das Schiffchen fliegt, der Webstuhl kracht,
Wir weben emsig Tag und Nacht –
Altdeutschland, wir weben dein Leichentuch,
Wir weben, wir weben!
(Heine, Heinrich: Die schlesischen Weber. In: Werke und Briefe in zehn Bänden. Band 2, Berlin und Weimar: Aufbau-Verlag 1972, S. 343-345)

Die Dichter des Vormärz und des Jungen Deutschland begaben sich auch ästhetisch in eine Gegenhaltung zur deutschen Klassik . LUDWIG BÖRNE (1786 –1837) sagte dazu:

„Seit ich fühle, habe ich Goethe gehasst, seit ich denke, weiß ich warum.“
(Börne, Ludwig: Briefe aus Paris14. Brief, Paris, Mittwoch, den 17. November 1830. In: Sämtliche Schriften. Neu bearbeitet und hg. von Inge und Peter Rippmann, Bd. 1-3, Düsseldorf: Melzer-Verlag, 1964. Band 3, S. 71, siehe auch PDF 1)

Es ist nicht die künstlerische Leistung, die BÖRNE an GOETHE kritisiert, sondern seine Haltung gegenüber den sozial Unterprivilegierten:

In sein Tagebuch schrieb BÖRNE:

„Dir (d. i. GOETHE) ward ein hoher Geist, hast du je die Niedrigkeit beschämt? Der Himmel gab dir eine Feuerzunge, hast du je das Recht verteidigt? Du hattest ein gutes Schwert, aber du warst immer nur dein eigener Wächter.“
(Börne, Ludwig: Aus meinem Tagebuche. In: ders.: Sämtliche Schriften. Band 2, Neu bearbeitet und herausgegeben von Inge und Peter Rippmann, Band 1–3, Düsseldorf: Melzer-Verlag, 1964, S. 821)